“格”字在古代有多种意义和用法,它可以作为名词、动词、副词使用。下面我们来详细了解一下“格”的古义。
1. 名词:格作为名词,最早出现在《诗经》中,指的是竹篾编成的围墙或障栅。例如《秋风辞》“君子之车,四支寝(篪),六卒并将,以成社稷,宗庙,皋陶其尽哉!则抑(篪)与崇父之邦邪?”中,格即指车辕中的竹篾编织的箕篱。
2. 动词:格作为动词,最早出现在《韩非子·亡徵上》:“格于食者谓之知福,不格于食者谓之不知福。”这里的格指人的修养、品德修为,有“修养”、“举止”、“礼仪”等意思。格还可以指按照规矩和标准安排、布置事物。例如《管子·牧民》:“五谷之能害牧者也,非所以乱格,则牧之官无用也。”这里的格指的是安排、管理。
3. 副词:格作为副词,意为整齐、齐整。例如《左传·哀公二十七年》:“尔民何得?即将米成酱,是使尔民果格,不以靷缯屦齿,我何民焉?”这里的格强调了民众的整齐有序。
在《庄子·盗跖》中还有一个名叫“格高”的人物,称其为“人民以其为师”。这里的“格高”指的是道德高尚、行为规矩的人。这也是格在古代常用的一个引申含义,意为品行高尚、操守正派的人。
总体来说,“格”的古义主要强调规矩、整齐、修养和道德等方面的含义。它在古代文献中的用法较多,而到了现代,随着语义的演变,使用频率逐渐下降,仅有少数特定的领域或成语中才能见到其使用。
查看详情
查看详情
查看详情
查看详情